Théâtre et scènes politiques

Presse

Scènes politiques, en France et en Suisse

Cet ouvrage collectif, issu d’un colloque organisé par l’équipe suisse du Groupe de recherche en histoire intellectuelle contemporaine (GRHIC) en 2011, vise à interroger les liens entre théâtre et politique. La démarche relève d’une histoire culturelle qui, dans un esprit pluridisciplinaire, propose une histoire de la fonction du théâtre dans les sociétés contemporaines.

Les deux premières parties sont consacrées à l’étude des politiques culturelles en France et en Suisse. La mise en parallèle met en lumière les emprunts et les similitudes entre les politiques des deux pays en matière de culture: État centralisé d’une part, qui affiche la volonté de démocratiser une « culture nationale » et qui fera de sa politique théâtrale (de Jean Vilar à la « décentralisation théâtrale ») un modèle pour ces politiques sectorielles; État fédéral d’autre part, qui laisse une plus grande autonomie aux collectivités locales, villes et cantons, et aux initiatives privées.

La troisième partie s’intéresse aux « scènes alternatives » à travers quatre exemples de tentatives contre-culturelles. La dernière partie traite des années 1968, qui constituent un tournant majeur non seulement politiquement, mais aussi culturellement. L’occupation de l’Odéon, analysée dans ce volume par Antoine de Baecque, est un exemple emblématique. À Genève, la troupe du « Théâtre mobile » met en scène de manière critique la politique culturelle de la ville, jugée trop aristocratique. Les contributions soulignent, pour la France comme pour la Suisse, les tendances les plus récentes: le pouvoir symbolique du théâtre reste certes fort, mais il est de plus en plus contesté par de nouvelles formes de spectacles vivants et par les effets de la culture de masse. La démarche comparatiste n’est pas vraiment développée dans les différentes contributions, mais elle est mise en perspective par des textes introductifs, particulièrement bienvenus. Un ouvrage solide, qui réunit des historiens reconnus, et qui devrait toucher un assez large public: chercheurs, étudiants et amateurs de théâtre.

Philippe Poirrier, Policultures, 9 juin 2015

Dans la revue Vingtième Siècle. Revue d’histoire

À partir de quand le terme « politique culturelle » devient-il opérant en France et en Suisse? Comment se structure la décentralisation théâtrale? Quels sont les enjeux de la démocratisation culturelle et quels en sont les mécanismes? Quels sont les liens, en fonction des époques et des lieux, entre théâtre et politique, théâtre et société? Qui sont les acteurs et actrices des bouleversements esthétiques et politiques dans le champ théâtral aux XIXe et XXe siècles? Autant de questions auxquelles le Groupe de recherche en histoire intellectuelle contemporaine (GRHIC) tentait de répondre les 5 et 6 mai 2011 en organisant un colloque intitulé « Théâtre et politique ». Inscrit dans un contexte d’émergence des recherches historiques et esthétiques sur les liens entre spectacle et société à l’époque contemporaine, ce colloque réunissait des chercheur.ses et praticien.nes suisses et français.es attaché.es à présenter une approche comparatiste des politiques culturelles et des expériences théâtrales dites « politiques » dans ces deux pays.

L’ouvrage constitue le prolongement de ce colloque et présente en quatre parties les contributions de dix-neuf auteur･e･s qui toutes et tous interrogent la notion de « politique » pensée à travers les expériences, les créations et les luttes d’amateurs et amatrices ou de professionnel･le･s du spectacle vivant. Les deux premières parties sont consacrées à l’étude des politiques culturelles en France et en Suisse dont la mise en parallèle apparaît évidente dans la deuxième partie qui met en lumière les emprunts et les similitudes entre les politiques des deux pays en matière de culture, comme l’explique l’introduction de François Vallotton. Si les deux premières parties s’attachent à l’étude du théâtre « institutionnel », la troisième partie s’intéresse aux « scènes alternatives » à travers quatre exemples de tentatives contre-culturelles par l’usage des mécanismes du théâtre dans un cadre militant et un contexte de luttes sociales (c’est le cas du groupe Octobre présenté par Claire Martini) ou en proposant le renouvellement du répertoire théâtral comme le fait Charles Apothéloz et son cabaret des Faux-Nez (présenté par Joël Aguet). La dernière partie traite de la décennie 1960, qui constitue un tournant majeur non seulement politiquement mais aussi culturellement. Les trois contributions proposées présentent une historiographie passionnante des tentatives de réappropriation du théâtre mues par la volonté de groupes contestataires, professionnels ou non, de repenser la « démocratisation culturelle ».

Construites autour d’une double dynamique: l’étude des politiques culturelles et celle de leurs contestations, chaque contribution s’attache à (re)penser, à (re)définir et à contextualiser l’usage du terme « politique » dans le champ théâtral, la postface de Joël Aguet affirmant la nécessité de cette démarche.

Lorraine Wiss, Vingtième Siècle. Revue d’histoire, Nº 125, (janvier-mars 2015), p. 179